Paano Magkuwento ng Tunay na Kwento: 6 Mga Tip mula kay Ken Burns

Ang 6 na Mga Tip ni Ken Burns para sa Pagsasabi ng Tunay na Kwento

Ang maalamat na tagagawa ng pelikula na si Ken Burns ay alam kung paano magkwento ng isang totoong kuwento. Sa pamamagitan ng isang balanseng timpla ng mga katotohanan, pag-edit ng post-production, B-roll, at isang maliit na lisensyang patula, maaaring gumuhit si Ken ng mga madla sa kanyang naglalarawang kwento at archival na footage, na bibigyan ka ng lahat ng kailangan mo upang maunawaan ang konteksto ng kanyang tampok na haba ng dokumentaryo mga pelikula Bago ka magsimulang magtrabaho sa isang bagong dokumentaryo, kailangan mong maunawaan ang mga kritikal na elemento ng paggawa ng isang groundbreaking na kuwento. Ang anim na tip na ito mula sa world-class documentarian na si Ken Burns ay tutulong sa iyo na sabihin ang iyong kwento sa pinakamahusay na paraang posible:

1. Igalang ang dula ng katotohanan . Ang drama ng katotohanan ay ang nag-iisang pinakadakilang takot sa proseso-kailangan mong kunin ang mga hilaw na kaganapan mula sa totoong buhay at hubugin ito sa isang kuwento-at hanggang saan ka makakapunta sa sining bago ka magsimulang magulo sa katotohanan? Walang sagot dito. Ito ay isang katanungan na tunog mo at pagkatapos gugugol ng natitirang buhay mo na nagtatanong. Inilagay ko ba rito ang hinlalaki sa sukat? May binago ba ako? Ano ang nagawa ko sa serbisyo ng sinehan na sabay din na nagtaksil sa katotohanan? Ang katotohanan na hinahabol ko ay nagsasangkot kung minsan sa paggawa ng desisyon tungkol sa isang higit na katotohanan kaysa sa mga katotohanan nito. Nakatira kami sa isang makatuwiran na mundo. Ito ay ligtas doon sapagkat hindi ka nakikipag-usap sa mga bagay-ngunit ang nais namin sa buhay ay ang mas malalaking bagay, ang mga bagay na nagmumula sa aming pananampalataya, na nagmumula sa ating panitikan, na nagmumula sa ating mga pagmamahal at ating mga relasyon, at nagmula sa ating arte
2. Mag-asawa ng katotohanan at pananampalataya . Ang katotohanan ay mga bagay na nangyari. Halimbawa, alam namin na hindi makatuwiran na gumawa ng isang pelikula tungkol sa Digmaang Sibil at Labanan ng Gettysburg na naganap sa ilang iba pang oras maliban sa unang tatlong araw ng Hulyo 1863. Ito ay isang katotohanan. Kailangan mong gumawa ng maraming paghuhukay upang makahanap ng iba pang mga, ngunit mahahanap mo sila. Pagkatapos, ito ay naging interpretasyon, pagmamanipula, pagsasama (at pagbubukod ng kasosyo nito) ng iba't ibang mga katotohanan at iba pang mga elemento ng pagpasok na ito. Kapag mayroon kang mga pinuno ng pakikipag-usap na nagsasabi ng mga personal na karanasan, hinihiling namin sa aming mga beterano na mayroon kaming access sa kanilang mga tala ng militar . Nais naming tiyakin na sila ay talagang nasa lugar na sinabi nila na nasa araw at petsa na iyon. Pagkatapos pagkatapos, hindi namin alam kung sinasabi nila ang totoo tungkol sa totoong nangyari sa sunog na iyon, ngunit alam namin nang kaunti tungkol sa kung sino sila at ang kanilang karakter. Mayroong isang uri ng pananampalataya ng tao na kailangang maganap at tulayin ang agwat sa pagitan ng layunin na katotohanan, na imposible para sa atin na makuha at ma-access, at ang uri ng mga katotohanan na nagkakahalaga ng isang mas malaking katotohanan na maaari nating makuha sa paraan ng paglapit natin sa aming sining.
3. Igalang ang sama, hindi ang layunin na katotohanan . Walang kagaya ng pagiging objectivity sa anumang paggawa ng pelikula — Kasama rito ang paggawa ng dokumentaryo kung saan itinatago namin minsan sa likod ng balabal ng 'katotohanan. Alam namin na ang pagkukuwento ay isang komplikadong proseso ng memorya at ang pagpili nito. Alam namin na ang paglalarawan ng mga tao ng parehong kaganapan sa parehong sandali ay maaaring magkakaiba-iba. Kaya totoo ang aking reyalidad. Ang kanilang katotohanan ay totoo. At pagkatapos ay magsisimula ka sa uri ng average na mga bagay out. Napakahalaga na magkaroon ng iba't ibang mga pananaw dahil pagkatapos ay mapagtanto mo na walang layunin na katotohanan. Walang pagiging objectivity dito, at okay lang iyon. Ito ang karanasan ng tao, at nakikita natin ang mga bagay mula sa iba't ibang pananaw. Kung maaari mong uri ng pinagsama-sama ang isang serye ng mga karanasan sa tao, mayroon kang posibilidad na mas malinaw at mas tumpak na maunawaan iyon. Kapag naintindihan mo ang sandaling iyon, pagkatapos ay magse-set up ka ng hindi bababa sa mga kundisyon para sa sining. Iyon ang hinahanap mo. Ang gilid ng labaha ay upang matiyak na ang bagong katotohanan na hindi inano nakompromiso ang isang bagay na mahalaga sa paksa ng iyong tampok na pelikula.
4. Maging handa na kumuha ng patulang lisensya . Kailangan nating maghanap ng isang mas malaking katotohanan na nangangahulugang isang bagay. Mayroon kaming maraming pagkabalisa habang nagsisimula kaming lumapit sa ilang linya kung saan ito ay isang katotohanan na napakahusay na suriin — o ang kuwento ay gumagana nang maayos, hindi namin nais na malaman ang kumplikadong bagay na iyon. Kailangan nating malaman ito. Kailangan mong makisali sa isang maliit na lisensya na patula, na kung saan ay ang pagkuha ng libreng card sa bilangguan na nagpapahintulot sa iyo na tawirin ang isa sa mga linyang ito sapagkat ang katotohanan na nakukuha mo ay mas malaki kaysa sa indibidwal na katotohanan na maaaring nilabag mo sa kaso ng ito Kaya't ang moral na kompas ay kailangang, sa huli, ay magiging iyo.
5. Yakapin ang pagmamanipula . Ang layunin ba ng paggawa ng pelikula ng dokumentaryo? Wala namang layunin. Ang iba pang mga bagay ay, ginagawa ba ng sinehan ang mga tao na gumawa ng anuman? Maaari bang hikayatin ng sinehan ang mga tao, hindi lamang mangaral sa mga nabago at makuha ang mga taong nagbabahagi ng mga katulad na bagay na gawin iyon? Lahat ng ito ay pagmamanipula, ngunit hindi mo lang makikita ang pagmamanipula bilang nakakatawa. Manipulasyon ay mabuti. Ginagawa mong manipulahin ang iyong anak habang pinapalaki mo sila. Ginagawa mo ang pagkain na iyong ginagawa para sa hapunan. Ang pagmamanipula ay buhay. Ang pagmamanipula ay nagtataas ng pera. Natapos ng pagmamanipula ang pagbaril. Ang pagmamanipula, pinaka-mahalaga, ay tapos na ang pag-edit, at pagkatapos ay ang manipulasyon ay tapos na ang pagbebenta nito. Pagkatapos ay magpatuloy ka sa iyong susunod na hanay ng pagmamanipula, ganap na manipulahin.
6. Paghayaan ang pagkakasalungatan . Dapat mong tiisin ang kontradiksyon. Lahat tayo, sa mga batas ng pagkukuwento, nais itong maging simple. Kapag gumagana ang isang magandang eksena, ayaw mong makialam dito. Gayunpaman, sa paggawa ng pelikula ng dokumentaryo, mas nahuhukay tayo, ayon sa kasaysayan, mas naiintindihan natin kung gaano ito kumplikado, kung gaano kadalas ang mga bagay na ito na nais nating magkasya sa magagandang kahon na maaari nating tawaging mga eksena o yugto o sandali o serye, hindi ito ' hindi gagana. Ang totoong mundo ay kumplikado. Palagi naming nais na tiyakin na mayroon kaming bandwidth upang maatiisin ang salungatan na iyon. Pinapahina ang proseso ng paggawa ng pelikula. Ginagawa nitong medyo matagal. Ngunit sa huli, ang kalayaan na maaring umangkop, upang gawing mas kumplikado ang isang bagay, upang maunawaan na ang lahat ng tubig na may katahimikan ay mayroong uri ng pamumuhay sa kanila — na ang bawat bayani ay may kapintasan na mga paa ng luwad. Ang bawat kontrabida ay may makataong mga aspeto, at pagkatapos ay hindi ka nakakakuha sa cartoonish na uri ng mga dayalekto, kung saan ang lahat ay isang bagay o iba pa.

MasterClass

Iminungkahi para sa Iyo

Mga klase sa online na itinuro ng pinakadakilang isip ng mundo. Palawakin ang iyong kaalaman sa mga kategoryang ito.

Nagtuturo ng Documentary Filmmaking

Nagtuturo sa Pagsulat

Nagtuturo sa Sining Ng Pagganap

Nagtuturo sa Photography